一旦你下定了决心，即使没有人赞同，你会坚持到底吗？

A.只要完成任务就可，不必投入那么多了

B.会投入，但不会像以前那样多了

C.少投入一点，以节省时间多学习一些新的知识技能

D.只要没有人指出自己所做的工作存在不妥就可以

A.消极 挖掘 迎刃而解

B.沮丧 调动 水到渠成

C.慵懒 运用 抛诸脑后

D.颓废 发挥 烟消云散

A.陈述性记忆

B.程序性记忆

C.短时记忆

D.长时记忆

A.为客户提供多种够买方案

B.表明是为客户着想

C.利用客户从众心理引导成交

D.利用假设引导客户

A.只能被“发现”，不能被“看见”

B.可能被“看见”，但不能被“发现”

C.一旦被“发现”，就会取得成功

D.即使“看见”了，也可能被放过

A.只能被“发现”，不能被“看见”

B.可能被“看见”，但不能被“发现”

C.一旦被“发现”，就会取得成功

D.即使“看见”了，也可能被放过

A.第一联中的第二句从地理空间的角度表现了泰山的雄伟高大

B.造化一句写诗人于远望中体会到了泰山的神奇秀丽,大自然独爱泰山

C.第三联生动描绘了诗人目不转睛地望着泰山的神态,还暗指时间已到傍晚

D.诗人被泰山的壮丽美景所震撼,不由下定了登山的决心

？？根据下列材料，请回答问题。

陆蠡

没有人伴我，我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜，没有星；没有光，也没有影。没有人家的灯火，没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻，我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮，我来时是坦荡的平途，怎样会来到这崎岖的山路？

耳边好像听见有人在轻语：“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”

“不，我没有迷路，只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面，归路是在我的后面，我是在去路和归路的中间，我没有迷路。”耳边是调侃的挪榆。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵，他们高笑着去远了。

萤火在我的面前飞舞，但我折了松枝把它们驱散。小虫，谁信你们会作引路的明灯？我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来，流向低处去。这便是说应该从山上来，流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有，也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳，细软而潮润的应是背阴，这样我便可以辨出这边是南，那边是北。又一边是西，另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光，我便更也无法区辨树木的向阳与否。

我真也迷惑了。我难道要在山间过夜，而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我，将它冰冷的鼻放在我的身上，而我感到恶心与腥腻？我终于起来，分开野草，拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜，继续用杖敲打这坚石，让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟，于是延烧到小撮的树叶，发出暗红的光。我又从松枝上折得松明，把它燃点起来，于是便有照着整个森林的红光。

我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯光。这光照着山谷，照着森林，照着自己。脑后，我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。

“山中精灵”贯穿文章始终，它对表现文章主旨起了什么作用？？？

根据文章，概括回答“我真也迷惑了”的原因。

概括回答文中的“我”是怎样一个人？

本文语言表达有什么特点？

“我”从“迷惑”到能够“大踏步归来”，说明了什么道理？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

问题47

当你确信自己是正确的，但是其他人却不赞同你时，你会怎样做？