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所欲有甚于死者”中的“于”是什么意思()

A.在

B.到,往

C.比较

D.对于

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第1题

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者()

A.是:这,这个,这样

B.是:对,正确

C.是:凡是,所有的

D.是:表判断

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第2题

《告子上》中写到“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这体现了孟子()的价值原则。
《告子上》中写到“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这体现了孟子()的价值原则。

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第3题

《告子上》中写到鱼,我所欲也,能常,亦我所欲也,工者不可得康,含全而取得掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生办我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死办我所器,所恶有甚于死者,故患有所不职也,这体现了孟子的()价值原则

A.舍身取义

B.舍生取义

C.当仁不让

D.上善若水

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第4题

下列各组句子中加点字意思和用法完全相同的一项是()

A.①肉食者谋之②莲之出淤泥而不染

B.①可以一成②以君之力

C.①战于长勺②所患有甚于死者

D.①登轼而望之②先帝创业未半而中道崩殂

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第5题

下列句中加点词语意思或用法相同的一项是()

A.胜:此所谓战胜于朝廷 予观夫巴陵胜状

B.于:臣之客欲有求于臣 所欲有甚于生者

C.之:朝廷之臣莫不畏王 王之蔽甚矣

D.异:使内外异法也 览物之情,得无异乎

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第6题

下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是()例句:货恶其弃于地也

A.每自比于管仲、乐毅

B.臣本布衣,躬耕于南阳

C.今吾以十倍之地,请广于君

D.所恶有甚于死者

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第7题

下列对《鱼我所欲也》有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.孟子从鱼与熊掌的选择联系到生与义的选择,自然通俗

B.在孟子看来,贤者之所以高于一般人,是因为他们所欲有甚于生者所恶有甚于死者

C.孟子的富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也是对本文舍生取义观点的具体阐释

D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思

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第8题

阅读《鱼我所欲也》一文,回答9-11题。(2016天津中考语文试题及答案)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。9.下面各句中加点词的解释,不正确的一项是

A.死亦我所恶 恶:凶恶

B.蹴尔而与之 蹴:用脚踢

C.妻妾之奉 奉:侍奉

D.是亦不可以已乎 已:停止,放弃

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第9题

下列句子引号里的词语,意思相同的一项是()

A.负势竞上/至于负者歌于途

B.猛浪若奔/永之人争奔走焉

C.望峰息心/北山愚公长息曰

D.急湍甚箭/如使人之所欲莫甚于生

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第10题

下列各组句子中,与“不懈于内”的“于”字用法相同的一项是()

A.生于忧患而死于安乐也

B.战于长勺

C.万钟于我何加焉

D.所欲有甚于生者

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第11题

根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭

B.宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜同异

C.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,委而去之,是地利不如人和也

D.死亦我所恶,所欲有甚于生者,故不为苟得也

E.三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣

F.田园廖落干戈后,骨肉流离道路中

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