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[单选题]

“兼三才而两之,故六;六者,非它也,三才之道也”出自()。

A.《周易•系辞下传》

B.《周易•说卦传》

C.《周易•系辞上传》

D.《周易•象传》

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第1题

【填空题】“三才者, ”,语出《三字经》,更早出于《易传·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”
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第2题

“兼三才而两之,故《易》六画而成卦”出自()。

A.《周易•系辞下传》

B.《周易•说卦传》

C.《周易•系辞上传》

D.《周易•象传》

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第3题

15、噬嗑卦象的建构至少包含了两种最基本的建构逻辑:两两重之和兼三才而两之
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第4题

古人认为,天地之间,人在之中,可以与天的阴阳之道相通,可以与地的柔刚之道相通,是万物之灵,人的存在意义,跟天和地是一样的,天地人并称三才。古书有云:“是以立天之道,曰阴曰阳;立地之道,曰柔曰刚;立人之道,曰仁曰义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”此书是()

A.《道德经》

B.《易经》

C.《黄帝内经》

D.《南华经》

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第5题

15、噬嗑卦象的建构至少包含了两种最基本的建构逻辑:两两重之和兼三才而两之。
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第6题

董仲舒说“古之造文者,三画而连其中,谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是

A.董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。

B.董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史,就是王的本义。

C.三指天神、地祇、人瑞。

D.三指天地人三才,通三即是了解三才之道。

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第7题

“三才之道”指的是天道、地道和人道。
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第8题

7、“三才之道”指的是天道、地道和人道。
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