下面对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画

B.作者铺陈桃花源中人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情

C.不足为外人道也反映了桃花源中人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理

D.桃花源是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实

A.生日这一天，我又点燃了这盏灯，与后文妈妈送的油灯已融进我的生命相照应

B.作者通过叙写小油灯，歌颂了油灯的光明正大、勇敢无畏的优秀品质

C.本文是一篇记叙性的散文，主要采用了夹叙夹议的表现手法

D.妈妈送我小油灯时嘱咐的话，是教育我要保存好这盏灯，记住教训，好好做人

A.夏有章感念自己转任经过扬州时设酒宴请了他的盛文肃

B.夏有章写了一首诗向盛文肃道别，盛文肃却派人退回诗信

C.刁绛怀疑夏有章得罪过盛文肃，就让手下的人去问盛文肃

D.盛文肃认为夏有章行为处事轻率，前途也一定不会远大

A.微斯人，吾谁与归是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是微斯人，吾与谁归

B.选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的览物之情，而这览物之情与古仁人的理念都是相同的

C.选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合

D.作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪言壮语，点明了全篇主旨

A.“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。

B.选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。

C.选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。

D.作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。

A.选文第①段交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫

B.选文第②段写愚公提出移山主张，得到家人支持，并解决疑难，而后立即行动，上山叩石垦壤

C.选文第③段写河曲智叟阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点；第④段写操蛇之神的惧和天帝的感，二山终于被移走

D.选文描写了愚公和智叟这两个对比鲜明的人物，愚公的愚表现在他自不量力、无自知之明，智叟的智体现在他审时度势、自知之明

A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的"大同社会"的形象体现

B.作者用遂迷未果暗示了桃花源是虚构的，不存在的

C.桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是个和平富足的社会

D.当时的社会没有阶级压迫，阶级剥削，就如桃花源一样

A.在执法方面，诸葛亮主张惩罚作奸犯科者，奖赏为忠善者

B.作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路

C.选文提及先帝痛恨于桓、灵，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆

D.作者在文末叙写个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心

A.汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对周边一些国家的文字产生过重要影响

B.甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，主要在商周时期使用

C.李姓是当代中国人口最少的姓氏

D.汉字书法是一门独特的艺术。怀素是我国历史上著名的书法家

A.邹忌作为齐国的大臣，能从日常生活联想到国家大事，可见他忠于职守，胸怀国家

B.齐威王是一位明君，他对邹忌的直谏不但没有怪罪，而且马上付诸行动

C.虽欲言，无可进者说明齐王纳谏的效果明显

D.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐可见齐王纳谏后，开明治理，因而国力强盛，威震诸侯

A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感

B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因

C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性

D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰