宋代的士大夫大都抱有“得君行道”的期待，希望从朝廷发起改革，实现其政治理想。明代的士大夫则转向“觉民行道”。如王阳明强调：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”。这一变化的背景是（）

西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。()

明末清初的士大夫已经构想出议会制度，只是当时还不具备成熟的实施条件。()

从现有记载来看，徽州宗族修谱之风，大都始于宋代，以南宋为多。()

宋代儒者所创立的新的士君子养成机制是通过 “学”。()

A.宋代科举制的变化使政权向更多人开放。

B.宋朝为了加强统治秩序，实行“重文抑武”的统治政策。

C.帝国的重新统一要求中央集权的强化。

D.宋代的士大夫政治激发了儒家士大夫的政治主体性与使命感。

A.Y.是

B.N.否