在语言文字的规范问题上，早期的规范观是“匡正”，认为语言使用必须遵一定的标准，凡是与标准不符的就是错误的，是需要消灭的不正确的语言现象。此后，“匡正观”逐渐发展为“追认观”，既注意语言的变动性，不轻言“不规范”;又注意语言的稳定性不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东西采纳进来。如今，“动态”规范观越来越趋于普遍认同，这要求我们在“规范”和“规则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别地、有针对性地对待语言现象。这段文字主要介绍了：

A．论文中所用汉字必须使用国家语言文字：正作委员会公布的规范汉字，在文本状态下，所有文字必须字面清晰，若必须更改，要使用国家新闻出版总署规定的标准校对符号，不能随意涂抹

B．论文的每一自然段、每一层次单行列示的题序和标题前均按汉字书写习惯缩进(即首行缩进两个字符，专门规定“居中”的除外)，而不宜按英文格式悬挂缩进

C．论文中所有中文表述内的标点符号应当统一用半角状态下的字符；论文中所有英文大、小写与标点符号一般宜用“新罗马体 (Times New Roman)”半角字符

D．论文中凡是涉及阿拉伯数字的宜用半角字符，而不宜用全角字符

A.严格依照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵

B.广播电视节目可以为了节目效果有意曲解成语内涵

C.广播电视节目不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字

D.广播电视节目不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”“人艰不拆”等

A、宣传部门

B、语言文字工作部门

C、公民

D、教育部门

A.公说公有理，婆说婆有理

B.多数人认为正确的就是真理

C.有权人认为正确的就是真理

D.与已有的理论相符合的就是真理

E.能够满足需要的就是真理

A.判断保险从业人员行为的善与恶是保险职业道德评价的基本任务

B.就保险职业道德评价的范围而言，符合保险职业道德原则和规范的行为才称得上是善行

C.善恶观的变化是绝对的，在一定时期，也没有其相对的客观标准

D.保险从业人员职业道德评价的最高标准就是反映最广大人民群众的利益的善恶标准

A.制定、推行各项语言文字规范标准

B.加速推广、普及普通话，广泛开展普通话培训与测试

C.加强语言应用研究

D.彻底完成文体改革

E.培养语言规划高层次专业人才

A.贯彻、体现国家在语言文字方面的政策

B.确定语言地位，协调语言关系

C.制定语言文字及其应用的规范标准和法规规章

D.加强语言文字的规范化、标准化

E.确定语言规划实施办法

A.逻辑的效力观认为，一个法律规范是否有效不取决于其内容，而是因为它是按照一定的合法的立法程序制定的

B.伦理的效力观把法律规则的实效作为其效力的基础和重要标志

C.事实的效力观把人们对法的态度作为效力标准：有效的法就是对社会成员的行为有规范性的法，即被社会成员肯定并作为行为指南的法

D.心理的效力观把法的效力的渊源和标准归于法律之外某种正义或道德准则

A.符合圣人之言的就是真理

B.多数人认为正确的就是真理

C.对我有用的认识就是真理

D.在实践中最终取得预期的效果