“公与平者，即国之基址也。”这一名言揭示的道理是（）

A.公平有利于国家稳定、和谐

B.公平有利于调动人们的积极性

C.公平就是处事合情合理，不偏袒任何一方

D.公平能让每个人都享有同样的发展权利和机会

根据要求，完成第15题。（共6分）

《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。

曰:“夫子何哂由也？”

曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

另一种标点如下。

曰:“夫子何哂由也？”

曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

（）“唯求则非邦也与？”

（）“安见方六七十如五六十而非邦也者？”

（）“唯赤则非邦也与？”

（）“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

①请在括号内写出本句的说话人（1分）

《孙子兵法》云：「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」此说揭示何种观念？()

A避战

B速战

C慎战

D好战

阅读下面的文言文，完成9—14题。（共18分）

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

墨者有钜子腹？，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

（取材于《吕氏春秋·去私》）

注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun），均为人名。

下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）

①至公也

A.到达

B.极、最

C.至于

D.导致

②忍所私以行大义

A.忍耐

B.容忍

C.对···狠心

D.抑制

A慎战

B好战

C速战

D避战

A慎战

B好战

C速战

D避战

A.天行有常，不为尧存，不为桀亡

B.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之

C.明主之国，无书简之文，以法为教;无先王之语，以吏为师

D.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

B．譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也

C．《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑

D．客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也