古希腊古典初期的毕达哥拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性，和谐的数量关系（比例关系）与美是互通的。古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫说，一个有用的粪筐，就是美的东西”。美学观念的变化反映了古希腊（）

毕达哥拉斯学派提出了“美是和谐”的观点，认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调”，这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓整齐于变化”的普遍原则。（)

古希腊（)用数与节奏的和谐的原则考察音乐、建筑、雕刻等艺术，研究什么样的数量比例才会在艺术中产生美的效果，发现了“黄金分割”比例，并认为圆球形是最美的图形，这种偏重形式的研究，是后来西方艺术理论中形式主义的萌芽。

纯粹形式美说从古希腊的毕达哥拉斯学派开始,这个学派认为美在数的和谐与比例。（)

古希腊毕达哥拉斯学派认为,（)是整个自然中第一位的东西。

古希腊的毕达哥拉斯学派认为()。

古希腊毕达哥拉斯学派认为万物皆数，这里的数指的是（)A、无理数B、有理数C、自然数

万物皆数说认为数的规律是世界的根本规律，一切都可以归结为整数与整数之比。此说来源于古希腊的（）

1、一般认为，古希腊哲学史从古希腊米利都学派的创始人____（约公元前624年~前547年）开始，他认为“水生万物，万物复归于水”，也就是说，“水是万物的本原”。

关于数学与美学之间的关系的论述，最早可以追溯到2000多年前的古希腊，毕达哥拉斯学派认为，美表现于数学比例上的对称与和谐，其根源在于“整个天体就是一种和谐和一种数”。

关于数学与美学之间的关系的论述，最早可以追溯到2000多年前的古希腊，毕达哥拉斯学派认为，美表现于数学比例上的对称与和谐，其根源在于“整个天体就是一种和谐和一种数”。