2、“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”的不恰当理解是（）

“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”的不恰当理解是（）

【判断题】“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。

“君子博学于文”当中的“文”字，可以翻译成“the arts and literature”。

“君子博学于文”可以翻译为“the superior man, extensively studying all learning”。

博学于文，约之以（）

【判断题】根据课程内容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（)

“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《王風·君子于役》） 曷，何時。塒，雞窩。

“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！”（《王風·君子于役》） 曷，何時。塒，雞窩。

认真阅读以下《论语》中有关“君子”的论述（也可扩展阅读其他先秦儒家著作中有关“君子”的论述），写一篇短文（不超过一千字）谈谈先秦儒家所谓“君子”人格的具体含义及其对当代社会人们的价值和意义（不必面面俱到，可重点就某一、二个方面来谈）。 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（《论语•公冶长》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》） 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”（《论语·泰伯》） 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” （《论语•子罕》） 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语•颜渊》） 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）

【填空题】宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，（），（），（），故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语·阳货》