对下面课文的分析说法不恰当的一项是（）

A.回应了开头的歌词，使文章很完整

B.用歌词抒发自己的喜悦之情

C.与开头歌词完全相同，没有必要

D.强调了赶海给予我的快乐和深刻的记忆

A.《北京的春节》作者是老舍先生，课文按照时间顺序写了北京人过春节的情景

B.《腊八粥》的作者沈从文详细描写了一家人喝粥的情景，表达了对家乡的怀念

C.《藏戏》一课以三个设问句开篇，引出了藏戏的三个主要特点

D.斯妤的《除夕》以回忆的方式，按照时间顺序写了除夕这天家人的活动

根据全文内容，下面说法不恰当的一项是()。

A．具有课程意义的人类学工作出现较早，但含有学分的人类学课程形成较晚

B．人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚

C．北极的因纽特人与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著

D．长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关

A.荀子认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

B.荀子认为只有通过学习才能提高自己、改变自己，而思考则是可有可无的。

C.荀子在课文的最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学习贵在积累、贵在坚持以及用心专一的道理。

D.议寓于喻是本文突出的特点。

A．通过回忆我少年时代在农村看社戏的愉快经历，赞扬了农民孩子的优秀品质，表现了作者对劳动人民的热爱，对自由生活的向往和对封建教育的不满B．课文写的是我十一二岁的时候在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活情景。作者以饱含深情的优美笔触，刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映作者对劳动人民的热爱和对自由的向往C．课文写出了一片难得的乐土，塑造出一群可爱的孩子，寄托着作者那时的理想，以及对新生的希望

A.作者引用了唐沈既济《枕中记》中黄粱一梦的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场

B.作者引用了唐李公佐《南柯太守传》中南柯一梦的故事，喻指自己历经艰难之后的寂寥时刻

C.作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故，表明了自己作《陶庵梦记》的感受和自足

D.这段记述了作者写作的目的，作者说自己的文章如说梦，不值得一看

A．课文写出了一片难得的乐土，塑造出一群可爱的孩子，寄托着作者那时的理想，以及对新生的希望B．课文写的是我十一二岁的时候在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活情景。作者以饱含深情的优美笔触，刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映作者对劳动人民的热爱和对自由的向往C．通过回忆我少年时代在农村看社戏的愉快经历，赞扬了农民孩子的优秀品质，表现了作者对劳动人民的热爱，对自由生活的向往和对封建教育的不满

A.这是一篇抒情散文，抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷念之情，具有强烈的爱国色彩

B.本文的写作时间是1931年九一八事变发生之时。标题土地的誓言应理解为土地发出的誓言

C.文章大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势

D.故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，分明是作者思念家乡，可作者却说故乡在召唤自己，这是移情于物的写法

A.课前播放，引领学生走进小说的情境氛围

B.用视频观赏代替文本阅读，增加学生兴趣

C.课后播放，激发学生阅读整部作品的愿望

D.与课文作对比，分析原作与影视作品的差异

A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书

B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人

C.老者安之，朋友信之，少者怀之 是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲，弋不射宿 这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁

A.永不漫灭的回忆和我只躲到你的怀里，表达了诗人冰心对母亲的深深依恋

B.《诺曼底号遇难记》中，作者把哈尔威船长比作雕像，表达了人们对他的崇敬之情

C.《记金华的双龙洞》一文，作者是按照事情发展的顺序写的

D.《天窗》写了乡下孩子在雨天和夜晚从天窗中获得的乐趣和慰藉