“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也.”作者批评的 是（）

A.八股取士方法笨拙

B.秦朝焚书方法巧妙

C.秦明做法本质一致

D.明制便于选拔人才

A.郡县制

B.分封制

C.王位世袭制

D.行省制

以下不表示"常常"义的词语是()

A、"故动则有成，犹鬼神幽赞"中"动"

B、"故凡遇驳正之处，每多不讳"中"每"

C、"悬解先觉，吾常闻之"中"常"

D、"我国家率由兹典，动取厥中"中"动"

E、"欲宏览而无由，尝引以为撼"中"尝"

A.此四君者，皆明智而忠信 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

B.收天下之兵 以致天下之士

C.南取百越之地，以为桂林、象郡 铸以为金人十二，以弱天下之民

D.蒙故业，因遗策 然后践华为城，因河为池

A.提倡尊孔崇儒

B.选拔的标准注重出身门第

C.八股取士钳制了人们的思想

D.考生可任意发挥自己的见解

下列各句中的"以为"或"以……为"不含"认为"义的是()

A、故天下尽以扁鹊为能生死人

B、子以吾言为不诚

C、欲以不疾者为功

D、佗以为其人盛怒则差

E、谧以为非圣人孰能兼存出处

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.世袭制

阅读下列材料，回答问题：

材料一：

科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。三年大比，以诸生试之直省，曰乡试。中试者为举人。次年，以举人试之京师，曰会试。中式者，天子亲策于廷，曰廷试，亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名，制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元，会试第一为会元，二、三甲第一为传胪云。

——选自《明史》卷七十《选举二》。

材料二：

（1898年，上谕）著照所拟，乡会试仍定为三场，第一场试中国史事、国朝政治论五道；第二场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺；第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省，一体遵照。

——选自《光绪朝东华录》第四册，中华书局1958年版，总第4141页。

材料三：

（1905年，上谕）著即自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试，亦即停止。……学堂本古学校之制，其奖励出身，又与科举无异。历次定章，原以修身读经为本。各门科学，尤皆切于实用，是在官绅申明宗旨，闻风兴起，多建学堂，普及教育。

——选自《光绪朝东华录》第五册，中华书局1958年版，总第5392－5393页。

（1）解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“ 传胪”。

（2）依据材料一，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。

（3）依据材料二、三，指出清政府变革科举的措施。

A.八股取士具有重要积极作用

B.焚书坑儒、八股取士都是为加强思想专制

C.焚书坑儒直接影响八股取士

D.焚书坑儒、八股取士形式内容上完全一样

A.郡县制

B.分封制

C.王位世袭制

D.行省制

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”说的是孔子的“义以为上”的思想。()