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一、基础知识及应用单项选择题 (每小题5分，共30分)参考答案见试卷末尾
1、下列加点字注音不正确的一项是()
A.玷污(diàn)干涸(hé)
B.怪癖(pǐ)贮藏(chǔ)
C.狭隘(ài)畸形(jī)
D.蹒跚(pán)不屑(xiè)
2、下列各组词语中有错别字的一项是()
A.语重心长 专心致志 养尊处优 座无虚席
B.数以千计 功无不克 行善积德 轰堂大笑
C.蜂拥而至 肃然起敬 和睦相处 死得其所
D.轻于鸿毛 五湖四海 精兵简政 千钧一发
3、下列句中加点成语使用不恰当的一项是()
A.以梅花装饰南京花神庙地铁站主题墙，这一别具匠心的设计，深受好评。
B.凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴，南京当之无愧地获得青奥会主办权。
C.对于重要的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
D.在暑期社会实践活动中，同学们既体验到合作之趣，又享受了天伦之乐。
4、对画线部分的修辞方法判断正确的一项是()实现四化是一场史无前例的大进军，是一次重大的社会变革。我们要像英雄那样，心里装着 大棋盘，一切行动听从党的召唤，当好一兵一卒。
A.明喻，因为句中有比喻词“像”。
B.夸张，因为实际上心里装不下“大棋盘”。
C.借代，因为“大棋盘”是用来指代实现四化这一大局的。
D.借喻，因为“大棋盘”是用来比喻实现四化这一大局的。
5、下列说法有误的一项是
A.在人际交往中我们要尽量做到用语得体。比如初次见面用“久违好久不见用“久 仰请人帮忙用“拜托麻烦别人用“劳驾”。
B.古代称谓词很多其中“令爱”指别人的女儿令妹”指别人的妹妹高足”指自己有才 华的学生泰山”指岳父。
C.“令”是一种敬辞。所以我们在称呼别人的父母时可用“令尊”和“令堂”这样的称呼。
D.汉语中常用“烽烟”代战争手足”代兄弟桃李”代学生鸿雁”代书信。
6、下列词语中全都正确的一项是()
A.吞噬训诫 粗制滥造 骇人听闻
B.震慑狼籍 司空见惯 根深蒂固
C.羁绊憔悴 一泻千里 暗然失色
D.蜕变挑衅 重峦叠障 眼花缭乱
二、古诗文阅读单项选择题 (共20分)参考答案见试卷末尾
1、阅读下面文字，回答问题。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙 ，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。 对下列句中加点字解释有误的一项是()
A.非抗于九国之师也 抗：高，强
B.度长絜大 絜：衡量
C.一夫作难而七庙隳 隳：毁灭
D.行军用兵之道 兵：兵器
2、下列选项中加点字词与例句中加点字词用法完全相同的一项是() 例句：且夫天下非小弱也
A.妾之美我者，私我也
B.无贵无贱，无长无少
C.而耻学于师
D.赢粮而景从
3、与例句“身死人手，为天下笑者，何也”文言句式不同的一项是( )
A.恐为操所先
B.行将为人所并
C.居则曰：“不吾知也”
D.吾属今为之虏矣
4、对下面的句子翻译正确的一项是() 例句：然而成败异变，功业相反也
A.这样，却使成功与失败发生了变化，功业相反了。
B.然而成功与失败却发生了不同的变化，功业恰恰呈现出相反的情况。
C.然而成功与失败不同，功业也相反。
D.既然这样，那么成功与失败就不同了，功业也相反了
三、现代文阅读单项选择题 (共20分)参考答案见试卷末尾
1、阅读下文，回答问题。“铁拐李”传奇 陈圣芳 他，拄着拐杖，个子瘦瘦高高的，是一个流浪乞丐，身背很多口袋的褡祾，每天走村串户地乞讨，像一个行脚僧，人们背地里都叫他“铁拐李”。 “铁拐李”讨米很特别，用手抓的米他是断然不会要的。原来一个刁顽尖滑的大嫂，把一只紧捏的空手放进米袋子，然后从他袋子里面带出一大把米来。 铁拐李乞讨没有定性，走哪是哪。天黑了，随便睡在学校或者队屋廊檐下，将身子蜷缩成大虾米，囫囵睡去。当天放明时，又不知所踪了。而一方方的墙壁上，却用土坷垃划写满了诗文。湾子里的斋儒老先生曾经教过私塾，他一手捻着他那稀稀落落的几缕白胡子，一边摇头晃脑地吟哦着，一脸的陶醉。 “铁拐李”他有时也会给几分钱湾里的剃头匠，让剃头匠将他那乱茅草一样的头发理得顺顺当当的，但是他那飘然若仙的胡子他是一定不会剪的，而且，他每次去河边洗碗时，都会把胡子润湿，对着水面捊了又捊。然后把碗刷的贼亮，像猫子舔了似的。 “铁拐李”虽然疯癫时六亲不认，举起拐杖见人就打，见狗就追。一旦安静下来，他又特别喜欢孩子。那天他在苕货家门口发现苕货在写字，便蹑手蹑脚笑眯眯地走了过去，在后面认真地端详着，并且细声细气地告诉苕货：你发倒笔了，这个勾是“利刀勾”，这个不是这样的，是“宝盖头”，上面没有一点……他告诉苕货很多以后，当再遇见苕货时，他还不忘在他的草稿纸上教几个字，过几天他回来时，他一定会考考苕货，如果苕货回答正确了，他会像变戏法一样，变出一把把花花绿绿的豌豆糖来，赏给苕货。 有段时间，“铁拐李”突然不疯癫了，他居然背了一个上面印有“好好学习天天向上毛泽东”的书包，一步一拐地走学校赶乡集，卖他用澴河潭坡上的泥巴做出来的口哨。 那泥巴做的口哨的确精妙绝伦，有高音的，有中音的，也有低音的，五颜六色，煞是好看。如果那个小朋友吹的好，他会摸摸他的小脑袋，笑眯眯地说，拿去吧，不要钱。得到哨子的孩子像过年般的高兴，于是刹那间，满湾子从南到北都是“蛐蛐”般忽高忽低的泥巴口哨声。不过，他尤其喜欢苕货，他看见苕货往往会送他几个五颜六色的泥巴哨，并且还要当面给苕货做示范，同是“蛐蛐”几声，却别有一番韵味。等到学生上课后，他就默默地站在教室的廊檐下，看着琅琅读书的孩子，一脸笑意。有一次，他在走廊小黑板前伫立良久，然后捡起地上的粉笔头，在黑板上涂改起来。一个老师发现了，便吼了几声，吓得铁拐李一溜烟跑了。那老师过来一看却愣住了，原来他修改了一处语法错误。 从此以后，这位老师便特别关注起铁拐李来。有一天，他路过铁拐李寄住的废砖窑时，看到一个漂亮的城里女子，对着铁拐李声泪俱下地说着什么，而他却有滋有味吃着讨来的米饭，理也不理。后来那女子伸手去拉铁拐李，不料一下子惹恼了他，他挥舞着拐杖，吼道：“你滚，你滚，我不要你管……”那位老师忙躲到一边，看见那女人一步一回头地离开了废砖窑。后来听人说铁拐李原来是一所大学的教授，因为说错了一句什么话划成右派，加上妻子闹离婚，所以就成了流浪的疯子;还有的人说，那个女人是他的学生，很是崇拜他，知道了恩师落脚地后，踏破铁鞋不远千里赶到这里……打这天起，铁拐李就突然从人们的视线里悄然消失了。 开始还有人念叨一下：铁拐李好长时间没有来讨饭哩?再后来，铁拐李这个名字就像从澴河上游冲下来的一截树枝，在河湾汊里打个转顺流而下，一去无踪。 而当“铁拐李”这个名字，再次被人提起时，已是十几年后的一天了。那天，已考取博士生的苕货，给家里寄来一张他和导师以及师母的合影。邻居们呼啦一下子围过来看，马上有人说：“咦!师母好年轻啊，怕要比导师年轻不少哩。”突然有人叫了一声：“这苕货的导师，有点像铁拐李呢。”大伙围过来一看，“呵呵，别说，还真有点像哩!”马上就有人说了：“瞎说，一个要饭的，一个是导师，八竿子也打不着呀!”苕货娘说，那好办，我打电话问问就知道了。 于是苕货娘在一圈人的注视下，拨通了电话：“喂，苕货，我问你一件事情哈……” (选自《2015年中国小小说精选》) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是
A.小说第一段，运用白描手法，简要勾勒了主人公的形象特点和生活状况，并交代了“铁拐李”这一外号的由来。
B.“铁拐李”虽以乞讨为生，但却不要手抓的米，还在墙壁上写满诗文，表现了他的孤高自傲以及与时代的格格不入。
C.小说中的多处细节描写，如“铁拐李”背的书包、漂亮的城里女子的出现等，暗示了故事发生的时代背景，揭示了“铁拐李”人性扭曲的社会原因。
D.小说中的“苕货”其实并不“苕”，是理解作品的重要线索人物。“铁拐李”教他写字，送他泥巴哨子等情节，很好地凸显了主人公的性格特点。
E.该小说讲述了“铁拐李”颠沛流离的生活。全文结构紧凑，情节不蔓不枝，语言朴素精炼，体现了作者较高的叙事技巧。
2、“铁拐李”这一形象有哪些特点?请简要分析。
3、阅读下文，回答问题。现代的思想家们常常说，语言文字构建了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢? 汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。 汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”(章太炎语)为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也).再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。 汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。 我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。 (摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》) 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。
B.汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。
C.在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。
D.古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。
4、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。
B.象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。
C.由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。
D.“役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。
5、根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。
B.象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思肘，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。
C.古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。
D.古老的汉字能让我们感知古人的思维务式初知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。
参考答案：
【一、基础知识及应用】
1~5 BBDBA
【二、古诗文阅读】
【三、现代文阅读】
1 BC 2 ①不修边幅，举止特别.瘦高个，居无定所，以乞讨为生，头发虽理得顺当，却不剪胡子.②能诗能文，学识渊博.经常在墙壁上题写诗文，还帮学校老师改正语法错误.③对孩子有爱心和耐心.一笔一划地教“苕货”识字，用豌豆糖奖励孩子的进步.④富有生活情趣.潦倒落魄时，用泥巴做口哨，还吹出不同的声音。 5 DC
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