统招专升本考试属于省级统一招生标准选拔性考试，考试选拔对象为全日制普通高校的高职高专（专科）应届毕业生。各省普通专升本政策稍有不同，以当年各省教育考试院或教育厅公布的政策为主。专升本考试科目分为公共课考试科目和专业课考试科目，需要花费相应的时间备考。上学吧统招专升本题库针对历年的真题和模拟题进行了精心的整理，希望可以帮助考生高效率备考。现在就点击安装APP刷题。以下为试卷的详细内容：
一、单项选择题 每小题1分，共20题参考答案见试卷末尾
1、《季氏将伐颛臾》的文体是（）
A．议论文
B．记叙文
C．说明文
D．小说
2、《赵威后问齐使》选自（）
A．《孟子》
B．《左传》
C．《战国策》
D．《国语》
3、下列著作中文学性最强的是（）
A．《论语》
B．《庄子》
C．《墨子》
D．《荀子》
4、《谏逐客书》的作者是（）
A．屈原
B．刘向
C．左丘明
D．李斯
5、下列作品中重点叙写母爱的是（）
A．《听听那冷雨》
B．《百合花》
C．《我与地坛》
D．《废墟》
6、下列作品属于蒲松龄的是（）
A．《马伶传》
B．《婴宁》
C．《石崇与王恺争豪》
D．《祭十二郎文》
7、下列作家中号“六一居士”的是（）
A.李清照
B.王维
C.欧阳修
D.马致远
8、唯物主义哲学家培根是（）
A．英国人
B．美国人
C．俄国人
D．法国人
9、小说主人公姚纳出自（）
A．《米龙老爹》
B．《苦恼》
C．《萧萧》
D．《围城》
10、沈从文的文学作品题材多取自（）
A．北平古城
B．成都故居
C．湘西世界
D．延安边区
11、《雪落在中国的土地上》的作者是（）
A．戴望舒
B．郭沫若
C．舒婷
D．艾青
12、叙事诗《长恨歌》的人物原型是（）
A．唐玄宗、杨贵妃
B．张生、崔莺莺
C．王子服、婴宁
D．焦仲卿、刘兰芝
13、《风波》中爱说“一代不如一代”的人物是（）
A.赵七爷
B.七斤嫂
C.七斤
D.九斤老太
14、下列诗人中擅长写边塞诗的是（）
A．高适
B．张若虚
C．孟浩然
D．王勃
15、《前赤壁赋》是一篇（）
A．大赋
B．文赋
C．骚赋
D．骈赋
16、《拣麦穗》中“我”的性格特征是（）
A.忠勇刚烈
B.尖酸刻薄
C.天真烂漫
D.世故圆滑
17、我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”是（）
A.韩愈、柳宗元
B.张籍、王建
C.李白、杜甫
D.元稹、白居易
18、晚唐以“无题”诗著称的诗人是（）
A.杜牧
B.孟郊
C.李贺
D.李商隐
19、按照事件的发生、发展过程叙述的方法是（）
A．顺叙
B．倒叙
C．平叙
D．插叙
20、下列句子属于判断句的是（）
A．其是之谓乎
B．马伶者，金陵梨园部也
C．以五十步笑百步，则何如
D．岁亦无恙耶
二、填空题 每小题1分，共12题参考答案见试卷末尾
1、屈原《国殇》：身既死兮神以灵，____
2、《饮马长城窟行·青青河畔草》：客从远方来，____
3、曹操《短歌行》（其一）：对酒当歌，____?
4、陶渊明《饮酒》（其五）：山气日夕佳，____
5、王维《山居秋暝》：____，清泉石上流
6、高适《燕歌行》：____，美人帐下犹歌舞
7、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：____，明朝散发弄扁舟
8、杜甫《秋兴八首》（其一）:寒衣处处催刀尺，____
9、白居易《长恨歌》：行宫见月伤心色，____
10、李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，____
11、李清照《声声慢》：____，最难将息
12、王实甫《长亭送别》：蜗角虚名，蝇头微利，____
三、词语解释题 每小题1分，共12题参考答案见试卷末尾
1、自我徂尔，三岁食贫。
岁
2、秋水时至。
时
3、虎兕出于柙。
于
4、此五子者，不产于秦。
产
5、孝子不匮，永锡尔类。
锡
6、桃李不言，下自成蹊。
言
7、如此孩提者又可冀其成立邪?
成立
8、盖马伶耻出李伶下。
耻
9、发函得诗。
函
10、不图得见颜色，幸垂怜悯。
颜色
11、不足恨，今还卿。
恨
12、是造物者之无尽藏也。
造物者
四、判断题 每小题1分，共10题参考答案见试卷末尾
1、《诗经》和《楚辞》在文学史上并称“风骚”。（）
2、杂剧《西厢记》是王实甫的代表作（）
3、被誉为“以孤篇压倒全唐”的诗是《春江花月夜》。（）
4、《故都的秋》是一篇写南京秋天的游记散文（）
5、余光中被称为“雨巷诗人”。（）
6、柳永的《摸鱼儿·更能消、几番风雨》以比兴手法抒写情怀（）
7、韩愈主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。（）
8、曹操诗歌的基本风格是苍凉悲壮（）
9、《神女峰》写了剪不断的乡愁和对祖国的爱与思念（）
10、乐府是东汉时期设立的官方采诗机构（）
五、简析题 每小题3分，共12题参考答案见试卷末尾
1、阅读《发刊词》中的文字： 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。如人身然，官体之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有刚柔也，若相反而实相成。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。 这段文字主要运用的修辞手法是什么?
2、这段文字主要运用的论据类型是什么?
3、这段文字中大学之“大”指的是什么?
4、阅读《宝玉挨打》中的文字： 话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝：“快拿宝玉来!”一面说，一面便往里边书房里去，喝令：“今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他与宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”众门客仆从见贾政这个形景，便知又是为宝玉了，一个个都是啖指咬舌，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一迭声：“拿宝玉!拿大棍！拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去，立刻打死!”……贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下……众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来劝解!明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！” 这段话是用什么描写手法塑造人物的?
5、这段话中的贾政是个什么样的形象?
6、贾宝玉挨打的根本原因是什么?
7、阅读李煜《浪淘沙》一词： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 “罗衾不耐五更寒”有何寓意?
8、这首词抒发了作者什么样的情感?
9、这首词主要用什么手法抒情?
10、阅读《段太尉逸事状》中的文字： 既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉曰：“将奈何?”太尉曰：“无伤也!请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也?吾戴吾头来矣!”甲者愕。 写出这段文字中“太尉”的姓名。
11、这段文字描写角度是怎样的?
12、这段文字中“太尉”的形象特征是什么?
六、写作题 每小题60分，共1题参考答案见试卷末尾
1、（一）发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其快乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们前面说，人生虽不快乐，而仍能乐观。 （选自钱锺书《写在人生边上》） （二）愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”，曰“行己有耻”①。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣，不耻恶②衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被③其泽④。 （节选自顾炎武《与友人论学书》） 注释： ①行己有耻：持身要有廉耻。 ②恶：粗劣。 ③被：施及；加于……之上。 ④泽：恩惠。 请从上述材料中选择一则，自拟题目，写一篇600~1000字的议论文。
参考答案：
【一、单项选择题】
1~5 ACBDC 6~10 BCABC
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【二、填空题】
1 子魂魄兮为鬼雄 2 遗我双鲤鱼 3 人生几何 4 飞鸟相与还 5 明月松间照
6~12点击安装“APP”查看答案
【三、词语解释题】
1 岁：年。 2 时：按时；按季节。 3 于：自；从。 4 产：出生。 5 锡：通“赐”，赐予。
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【四、判断题】
1 对 2 对 3 对 4 错 5 错
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【五、简析题】
1 比喻；排比。 2 事实论据；理论论据。 3 “囊括大典，网罗众家”或“思想自由”。 4 肖像描写（神态描写），动作描写，语言描写。 5 恨铁不成钢的父亲；封建卫道士。
6~12点击安装“APP”查看答案
【六、写作题】
1 【佳作展台】命运取决于自己生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常；人生看似无奇，但它斑斓无限又暗藏挫折；命运看似捉摸不透，却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己！一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于对生活抱着消极的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中熄灭已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上！失去了视力、听力以及发声力的她仍然学会了多种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当如烈火般的向日葵被他点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂扬的头颅。当讥讽与冷漠的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，但他并不曾向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台！文天祥面对命运选择了不屈不挠，选择了昂扬向上，因此，命运也让他流芳百世。古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧！因为——态度取决于你自己！
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